封建社會(huì)時(shí)期的銅鼎雕塑
在很久以前，銅鼎就已經(jīng)在我國(guó)出現(xiàn)了，可以說(shuō)銅鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。那么在封建社會(huì)時(shí)期的銅鼎雕塑又是怎樣的呢？下面我們一起了解一下！
早在我國(guó)的第一個(gè)封建朝代夏朝開(kāi)始，鼎就出現(xiàn)了，之后到商朝，人們發(fā)現(xiàn)了煉銅的方法，所以就出現(xiàn)了中國(guó)第一個(gè)銅鼎。在我們國(guó)家考古學(xué)家所發(fā)掘出來(lái)的商朝古文物的時(shí)候，其中就有一個(gè)可以稱(chēng)之為國(guó)寶的司母戊鼎。
封建地主階級(jí)是反對(duì)奴隸主貴族實(shí)行特權(quán)政治的，在春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)期間取得政權(quán)后，自然不再有以用鼎數(shù)多寡為標(biāo)志的等級(jí)差別，但是，實(shí)際上封建朝廷也有其新的等級(jí)和特權(quán)，銅鼎仍是朝廷的祭器之一。封建統(tǒng)治著仍然祭祀上天后土和先王祖宗，銅鼎仍被沿用。
后來(lái)還出現(xiàn)鐵鑄的鐵鼎。隨著社會(huì)的發(fā)展，鼎類(lèi)祭器應(yīng)用面較廣，逐漸流行于社會(huì)，進(jìn)入寺廟，以及民間重大的祭祀活動(dòng)中。這類(lèi)鼎，又稱(chēng)為供奉神靈和祖先的“香爐”，其中后世的“宣德?tīng)t”最為有名，這種文化習(xí)俗，流傳至今，稱(chēng)為中華獨(dú)特的傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一。
