中正專(zhuān)業(yè)鑄造銅寶鼎廠家
河北中正銅寶鼎廠家專(zhuān)業(yè)制作各種大型銅寶鼎，銅寶鼎從古代開(kāi)始就有著重要的意義，發(fā)展至今不斷演變，但是不管怎么演變都不會(huì)改變最初的靈魂所在。古代青銅器常自銘為寶尊、銅寶鼎，這表明青銅器一直是被視為尊貴的寶物，漢代即將青銅器的出土視為祥瑞之兆。據(jù)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》記載，漢武帝因得鼎汾水之上，竟將年號(hào)改為元鼎。從漢武帝把銅鼎奉為神物這一歷史性事件算起，中國(guó)人收藏青銅器的歷史已長(zhǎng)達(dá)二千余年。
北宋以來(lái)，文人雅士對(duì)青銅器的研究、搜集和玩賞漸成風(fēng)氣，一門(mén)新的學(xué)問(wèn)，即所謂的金石學(xué)從此開(kāi)始成形，著名詞人李清照的丈夫趙明誠(chéng)即是宋代有名的金石學(xué)家。中國(guó)人對(duì)青銅器的研究偏重于考古、歷史、古文字等多門(mén)學(xué)科的著錄與考證，而西方及日本等國(guó)收藏和研究中國(guó)古代青銅器則側(cè)重于形制、紋飾等美學(xué)價(jià)值方面，有關(guān)專(zhuān)家及其著述均有極高的水準(zhǔn)。
青銅時(shí)代（Bronze Age）是由丹麥考古學(xué)家G·J·湯姆森首先提出來(lái)的人類(lèi)物質(zhì)進(jìn)化史上的分期概念。世界上所有的古老文明都經(jīng)歷了石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。中國(guó)的先民在青銅時(shí)代（距今約4000年至2200年）創(chuàng)造了獨(dú)步世界的青銅文化。
從出土和傳世的大量青銅器可見(jiàn)，古老的塊范鑄造技術(shù)在遠(yuǎn)古的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展到了登峰造極的地步，青銅器在中國(guó)先民的生活和精神體系中占據(jù)著舉足輕重的地位。可以這樣說(shuō)，古代青銅器與青銅工藝的演化，不僅是中國(guó)人的物質(zhì)進(jìn)化史，更是中國(guó)人的精神進(jìn)化史。
青銅鼎是由紅銅和錫等金屬鑄造而成的，其硬度很高，雖然久埋地下依然保存完好。挖掘出來(lái)的青銅器表面有一種綠色，這種綠色不是青銅器本身的顏色，這是一種銹。青銅器本身的顏色應(yīng)該是金燦燦的黃色。鼎是所有青銅器中最能代表至高無(wú)上權(quán)力的器物。中國(guó)最早一統(tǒng)天下的權(quán)力的觀念就與銅鼎的誕生有直接關(guān)系。
河北中正銅雕廠自建廠以來(lái)，堅(jiān)持以誠(chéng)信求發(fā)展，用優(yōu)質(zhì)雕塑回報(bào)社會(huì)的理念，不斷服務(wù)于各界雕塑需求同仁，傳承中華雕塑鑄造文化，追求卓越是我們永遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶(hù)定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。
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